Почему забыли Кая

В истории древней Кореи Кая нередко называют «забытым королевством». Когда говорят о «забытых царствах», обычно подразумевают, что существуют только легенды и предания об этих странах, а в реальности их не существовало. Что же касается Кая, имеются достоверные доказательства его существования. К ним можно отнести найденные во время археологических раскопок металлические орудия труда и керамическую посуду, традиционный корейский струнный музыкальный инструмент каягым, а также различные предания и исторические факты. Поэтому, прежде чем рассказывать о культуре и памятниках старины, давайте подробнее рассмотрим историю самого государства и постараемся разобраться в причинах его исчезновения.Почему забыли КаяОбычно древнюю историю Кореи связывают с периодом существования на территории полуострова Трех государств — Когурё (37 — 668 гг.), Пэкче (18 — 660 гг.), Силла (57 — 935 гг.) и периодом Объединенного Силла. Объясняется это тем, что в «Самгук саги» («Исторических записях Трёх Государств»), составленных в период правления королевской династии Корё (918 — 1392 гг.), нет упоминания о Кая. Корё получило в наследство от Силла сфальсифицированную историю. Силла, захватив в 562 году Кая, а затем Пэкче (660 г.) и Когурё (668 г.), переписала историю, утверждая, что государство Кая изначально было частью территории Силла. Тем самым игнорировался сам факт существования Кая.И только в 17 веке в период правления династии Чосон благодаря усилиям Хан Бэккёма и других ученых впервые стал подниматься вопрос об исправлении сфальсифицированной истории.С тех пор древней историей Кореи стали называть историю четырех государств: Когурё, Пэкче, Силла и Кая. Однако в конце 19 века во внутренние дела Кореи стала вмешиваться империалистическая Япония, а японские историки наперебой принялись утверждать, что территория государства Кая была территорией древней Японии, и что там даже находилось специальное японское представительство Имна (яп. Мимана нихон–фу). Это мнение особенно прочно укоренилось в японских научных кругах в период аннексии Кореи (1910 — 1945) и широко распространилось не только в Японии, но и во всем мире. В результате этого Кая вновь оказалось «забытым царством».В 70–е годы корейские археологи начали проводить раскопки в бассейне реки Нактонган, во время которых были обнаружены многочисленные предметы и памятники, относящиеся к истории Кая. Благодаря этим раскопкам, продолжавшимся в течение 30 лет, была вновь открыта культура Кая.Особенности культуры КаяСамая первая особенность культуры Кая заключается в том, что она возникла в результате слияния земледельческой культуры Юга Кореи с культурой железных орудий Северо–Западной части Корейского полуострова.В конце 2–го в. до н. э. (108 г. до н. э.) ханьский император У–ди захватил государство Чосон, расположенное в северо–западной части Корейского полуострова. Жители покоренного государства стали постепенно переселяться на юг в прибрежные районы Кённам. Наиболее представительным памятником, оставленным жителями этой эпохи, являются ранние могилы в погребениях Дахори в Чханвоне. В погребении Дахори–1, датируемом второй половиной 1 в. до н. э., деревянный гроб, изделия из бронзы и других металлов, глазурованные изделия очень схожи с памятниками культуры Чосон Ви Мана.Во–вторых, Кая являлось центром морской торговли с китайским округом Наннан (кит. Лолан). Продолжительный торговый обмен стал характерной особенностью культуры Кая.Во 2 — 3 веках н. э. между китайским округом Наннан, расположенным в северо–западной части Корейского полуострова, и государством Кая, расположенным на юго– востоке полуострова, суще- ствовал морской торговый путь, проходящий вдоль западного и южного побе- режья. В центр Кая, в район нынешнего г. Кимхэ, через Наннан ввозились разнообразные товары из Китая. Во время раскопок могилы вождя Кая в погребении Кимхэ Яндонри 162, датированном второй половиной 2 века н. э., было найдено китайское бронзовое зеркало, роскошные ожерелья из нанизанных стеклянных бусин, металлический ча-йник и другие изделия, свидетельствующие об активном торгового обме-не между округом Наннан и Кая.Третьей особенностью куль-туры Кая является скромность и консервативность, что отличает ее от культур Силла, Пэкче, Вэ (так в Корее называли в то время Японию) и других стран.Культура Кая долгое время находилась под влиянием культуры Наннан, поэтому она и имеет строгий консервативный характер. В этом смысле Кая отличается от грубоватой и практичной культуры Силла и элегантной и отточенной культуры Пэкче. В свою очередь культура государства Вэ из–за своей географической близости к Кая испытала на себе большое влияние каяской культуры. Обитатели страны Вэ, отвергая в культуре практичность, придавали большое значение церемониалу, поэтому, заимствуя из Кая внешние формы, они придавали им большие масштабы. В–четвертых, Кая представляло собой союз государств, расположенных в нижнем течении реки Нактонган на ее западном берегу. Просуществовало это объединение примерно 7 веков.Ареал культуры Кая включает территорию на западном берегу реки Нактонган в провинции Северная Кёнсан, современный город Корёнг в провинции Южная Кёнсан, города Кимхэ и Хаман. С течением времени территория Кая то увеличивалась, то уменьшалась. Максимально в союз Кая входило до 22 племен, в среднем — 12, а минимальным числом племен было 7 — 8.Четвертое древнее государствоКультура Кая берет свое начало с 1 в. до н. э. в районе современных городов Кимхэ и Чанвон в провинции Южная Кёнсан. Во 2 веке в районе Кимхэ образовалось небольшое государство. После этого государство Кимхэ Кая, или, как его еще называют, Кымгван Кая, стало объединять вокруг себя маленькие княжества и создало ранний протогосударственный союз Кая. К началу второй половины 4 века н. э. Кая стало достаточно развитым государством, осуществлявшим посреднические функции в торговле между Пэкче и Вэ. В конце 4 — начале 5 вв. объединенная армия Когурё и Силла нанесла мощный военный удар по союзу каяских государств, и Кая было разрушено.Однако во второй половине 5 века Панпхагук (небольшое государство на территории современного г. Корён) создало поздний протогосударственный союз Кая. Государство также стало называться Кая, точнее — Тэкая, или Большой Кая. В могиле Чисанри в г. Корёне захоронена королевская семья тогдашнего правителя Тэкая. В начале 6 в. Тэкая был в одном ряду с другими древними государствами. Однако в результате хитроумной агрессивной политики Пэкче и Силла Тэкая было расколото на южную и северную части, а в 562 г. оно было окончательно покорено правителями Силла.Пятая особенность культуры Кая состоит в том, что на протяжении своего существования с 1 в. до н. э. по 6 в. н. э. она внесла большой вклад в формирование и развитие древней культуры Японии.Связанное удобными морскими путями с Японскими островами государство Кая вело активную торговлю с государством Вэ. До второй половины 5 в. предки современных японцев, населявших Вэ, не умели производить металл, поэтому они закупали в Кая в качестве сырья металлические чушки, широкие железные топоры и т. п. и из них изготавливали металлическую посуду, украшения и другие изделия. Кроме того, японские купцы закупали в Кая в большом объеме «суэки» (очень прочную покрытую глазурью глиняную посуду) конские сбруи, металлические кольчуги, шлемы и прочие товары, что не могло не повлиять на формирование японской древней цивилизации. Обобщая все вышесказанное, еще раз хотим сказать, что союз каяских государств не был маленьким и слабым и не находился под влиянием или управлением древней Японии. Конечно, нельзя утверждать, что Кая было таким же сильным, как Когурё, Пэкче и Силла, но сам факт того, что это государство существовало на протяжении более 600 лет, недвусмысленно свидетельствует о том, что Кая было четвертым древним государством Кореи.